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內容簡介: 博客來網路書店博客來網路書局 作者30多年前跟師學習中醫，並同時學習西醫，兩相對照，感悟頗深，先後提出“陰陽六行說”與“排泄學”的理論觀點，據此指導自己臨床，頗有療效，寫下了較多很有見地的文博客來稿。後因各種緣故下海經商，今至晚年重讀以前的手稿，作者壯心不已，將以前的文稿予以結集出版，以告慰先師，並寄望于後人。

書稿對“陰陽六行說”與“排泄學”作了重點介紹，可供中醫藥從業人員，以及中醫藥愛好者閱讀參考。

博客來書店

• 作者： 姜延良
• 出版社：學林出版社
• 出版日期：2013/04/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

布農族射耳祭再現傳統 原鄉文化扎根

（中央社記者卞金峰桃園29日電）「105年原住民族歲時祭儀—布農族射耳祭」今天在平鎮區民俗公園登場，桃園市長鄭文燦說，桃園致力保留不同原住民族傳統，讓原鄉文化在都會地區扎根。

鄭文燦今天前往平鎮區民俗公園，出席「105年原住民族歲時祭儀—布農族射耳祭」時表示，桃園致力保留不同原住民族傳統，因此，在升格之後，鼓勵各族辦理自己特色的「歲時祭儀」，其中射耳祭（Malahtangia）為布農族重要傳統，可重現布農族狩獵文化，也讓布農族文化傳承，更讓原鄉文化在都會地區扎根。

鄭文燦指出，目前桃園原住民族市民有6萬8292人，其中設籍桃園的布農族人共有4019人，而布農族重視祭典，經常舉辦歲時祭儀，當中最特別者便是每年4、5月的「射耳祭」，透過射耳祭儀，能讓布農族孩子學習成為獵人，可謂布農族的成年禮。

他表示，射耳祭原意為「射山鹿的耳朵」，以男性參與為主，祭儀過程包括祭典前的打獵（qanup）、對空鳴槍傳訊息（patinqal）、迎接獵人（matinpasdu）和祭獵槍（pislahi）等。透過祭儀不僅展現布農族狩獵文化、生命禮俗，也重現布農族的社會組織觀。

鄭文燦說，為了讓部落孩子認識母語，今日射耳祭也以布農族語及漢語雙語進行，更以母語歌謠教唱、幼童展演「報戰功」（Malastapang）方式，讓大家能夠認識原鄉特色，也讓年輕族人感受部落文化根源。

他也提到，透過布農族耆老帶動，讓原鄉文化能夠代代相傳，未來桃園所舉辦的歲時祭儀不僅吸引桃園族人參加，也歡迎全國各原住民族朋友參與，相信透過活動不僅能凝聚族群文化，也提供族人情感交流。1050529

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/布農族射耳祭再現傳統-原鄉文化扎根-062956379.html

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